朱家角城隍廟位於朱家角鎮中心的祥凝濱，為青浦城隍的行宮。原廟址在鎮南雪南濱，於清乾隆二十八年（1763年）遷入樣凝濱現址。
城隍廟座東朝西，正門面對市河，正門門庭中有上海市道教協會會長陳蓮笙題寫的「城隍廟」三字。一般地方上的城隍廟都是座北朝南，廟門是朝南開的，而朱家角的城隍廟，卻與眾不同，廟門朝東開，這裡有一段與王昶有關的故事。
正門臨河有一垛照牆，兩邊為東西轅門，正前有一對石獅，比之北方石獅的雄壯、威武，此處的石獅懷抱繡球，線條柔和，顯出江南石獅的靈性可愛。進門左右有兩個側殿，再前有一石柱魚脊，飛簷翹角的戲台，戲台頂部有160只斗拱組成圓形頂。以前台正中懸一巨匾，上書「鑒古」二字，每一字有一隻
八仙桌大小，蒼勁古樸、氣勢宏偉。台前橫額刻有「承平雅頌」四字，兩旁石柱刻有一副對聯：
築斯台，悠也久也
觀往事，夢耶真耶
戲台前是一塊用石條鋪就的廟場，過廟場便是正殿，正殿前的廊柱上有一聯：
國泰民安一境災殃皆遠天
風調雨順萬家疫病頓消除
正殿的簷下，醒目地掛著一隻大算盤，盤上打著「666123456789 888」的數字，顯示著此地的城隍老爺既能精打細算，替老百姓過日子，又能保佑八方平安，風調雨順度歲月的寓意。殿前四個大圓柱上也有二聯，一聯為：
願天尤人愚何其極
修德行善福在其中
另一聯為：為善系昌祖有餘殃殃盡義昌
為惡不天祖有積德德盡義滅
皆是告誡世人要積德行善、善德才有福的道理。殿正中，供奉著城隍老爺與夫人的塑像，兩人都慈眉善目，一臉的祥和，似這般老爺與夫人同供的廟宇，在江南一帶是比較少見的。正梁下方，懸掛著「福佑顯靈伯」的扁額，是乾隆皇帝下江南時賜給城隍爺的。相傳，當年乾隆皇帝下江南時，龍舟途徑澱山湖，突遇狂風暴雨，龍舟迷失方向，這時船頭忽見兩盞宮燈引路，燈籠上隱約可見「顯靈伯」三字，於是成舟得以安全進港。次日，乾隆著人打聽得知「顯靈伯」乃鎮上城隍的爵號，進廟一看，城隍的官袍上水潰還未干呢。由於城隍保駕有功，乾隆帝便敕封他為「福佑顯靈伯』。
大殿兩側為民。舊時，左邊有寅清堂、玉照廊、月香室、照春台。右邊有凝和書屋、荷淨山房、潭影閣、可娛齋、挹秀軒、含清榭等，凝和書屋為當時裡中文人文會所在。潭影閣前有荷花池，池畔壘石；含清榭邊有小溪，上架小石橋，池內蓄養金魚數百條；周圍環植芙蓉、楊柳、桃李等。這些亭台樓閣，假山水池，時人統稱「城隍廟十二勝景」。如今，這些景點已是難覓影跡，只剩左側院的太子殿、觀音殿等建築。時下，政府正花巨資修復城隍廟，那些沒了蹤跡的景點，過不了多時，就可能突見在人們眼前了。
城隍廟又是朱家角鎮道教徒的主要活動場所。道教尊東周李側（老子）為教主，稱太上老君，有」全真道」、「正一道」、「真大道教」、「太一道」四個教派。朱家角鎮以「正一道」為多。「正一道」於清代傳入此地，是職業性的居家道士，平時和俗家一樣，可娶妻生子，遇到法事，則穿戴道泡、道帽，手持木劍法器、焚紙符、潑法水，或為病家「驅邪捉鬼」，或為亡者超度亡
靈；若遇水旱蟲災，鎮民就要請道士打太平醮、做道場，以驅瘟神疫鬼、避凶趨吉。
除了道教外，鎮上居民還有信奉佛教者，其活動場所在澱山湖畔的上海玉佛寺下院－－報國寺，每當初一、月半或是重大的佛事，信徒們都會進香拜佛。信奉天主教者，其主要活動場所在鎮上的天主教堂內，共有信徒2000多人，每月的第一、 三兩個星期日，或是每年的「復活節」、「聖人降臨節」、「聖母升天節」、「聖誕節」，信徒們都會參加彌撒活動；信奉基督教者，有信徒千多人，其主要活動場所在「基督教朱家角聚會處」，每逢週六、週日，信徒們就進行宗教活動；信奉伊斯蘭教者，每逢「開齋節」等聖事活動，信徒們都積極參加。
印達姆旅遊紀念品：INDAHMU.COM
